حوار خاص مع د. عبدالله أحمد
استشاري العلاقات الأسرية والزوجية والصحة الجنسية
الصيام الجنسي مش بس ممارسة دينية في أديان مختلفة ولكن هو عمل إعادة ضبط المصنع لدماغنا وعلاقاتنا فتعالوا نعرف أكثر…
دكتور عبدالله، بدايةً… ماذا نعني بمصطلح “الصيام الجنسي”؟ وهل هو مفهوم ديني فقط أم نفسي أيضًا؟
د. عبدالله:
الصيام الجنسي هو امتناع طوعي ومؤقت عن أي نشاط جنسي، سواء العلاقة الحميمة أو أي تحفيز مرتبط بها، لفترة محددة وهدف واعٍ.
هو ليس قمعًا، وليس رفضًا للجسد، بل تنظيمًا للرغبة.
في السياق الديني، نراه بوضوح في شهر رمضان، حيث يأمرنا الله تعالى في القرآن الكريم بقوله:
“أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ…” (البقرة: 187)
أي أن الامتناع يكون في النهار، والإباحة في الليل.
وهذا تنظيم وليس تحريمًا.
لكن نفسيًا وعصبيًا، الصيام الجنسي قد يكون أداة لإعادة ضبط مراكز المكافأة في المخ.
ماذا تقصد بإعادة ضبط مراكز المكافأة؟
د. عبدالله:
نحن نتحدث عن الدوبامين، ناقل عصبي مسؤول عن الشعور بالمكافأة والتحفيز.
عندما يحدث تحفيز جنسي متكرر أو مفرط، قد تقل حساسية المخ تدريجيًا، فيحتاج الشخص إلى مستوى أعلى من التحفيز ليشعر بنفس المتعة.
الامتناع المؤقت — كما في نهار رمضان — يُعيد التوازن.
يُعلّم الإنسان تأجيل الإشباع، ويقوي دوائر التحكم في القشرة الأمامية للمخ.
رمضان هنا ليس فقط صيام معدة… بل صيام اندفاع.
هل يمكن اعتبار الصيام الجنسي في رمضان فرصة لتحسين العلاقة الزوجية؟
د. عبدالله:
بالتأكيد، إذا فُهم بشكل صحيح.
رمضان ينظم العلاقة ولا يلغيها.
الامتناع في النهار يقابله تواصل مشروع في الليل.
هذه المساحة بين الامتناع والوصال تخلق:
اشتياقًا صحيًا
شحنًا عاطفيًا
فرصة للحديث والتقارب غير الجسدي
كثير من الأزواج يكتشفون في رمضان أن العلاقة ليست فقط جسدًا… بل روحًا ومودة وسكينة.
هل توجد فكرة مشابهة في ديانات أخرى؟
د. عبدالله:
نعم، الامتناع المؤقت موجود في أكثر من تقليد ديني.
في المسيحية، ورد في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (7:5):
“لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين…”
وهنا نلاحظ شرطين مهمين:
الاتفاق
المؤقتية
وفي بعض المدارس الروحية في الديانات الشرقية، يُنظر إلى ضبط الشهوة كوسيلة لرفع الوعي والتركيز الذهني.
إذن الفكرة عالمية:
الإنسان لا يُقاس بامتلاكه الرغبة، بل بقدرته على إدارتها.
متى يكون الصيام الجنسي صحيًا؟ ومتى يصبح خطرًا؟
د. عبدالله أحمد يجيب:
يكون صحيًا عندما:
يكون باتفاق
له مدة واضحة
هدفه مفهوم
لا يخفي وراءه مشكلة غير معالجة
ويتحول إلى خطر عندما:
يستخدم كوسيلة عقاب
يكون من طرف واحد
ينتج عن اكتئاب أو اضطراب رغبة
يمتد بلا وعي بعد انتهاء سببه
الدين لم يشرع الصيام لإحداث فجوة بين الزوجين، بل لتهذيب النفس.
البعض يخشى أن يؤدي الصيام الجنسي إلى احتقان أو توتر… ما رأيك؟
د. عبدالله:
أي امتناع بلا وعي قد يتحول إلى احتقان.
لكن الامتناع الواعي المؤقت غالبًا ما يعزز التحكم الذاتي ويزيد جودة التواصل.
رمضان يعلمنا أن: القدرة على الامتناع أقوى من القدرة على الإشباع.
وهذا ينعكس إيجابًا على العلاقة عندما يُمارس بتفاهم.
في رأيك، ما الرسالة الأعمق التي يحملها الصيام الجنسي في رمضان؟
د. عبدالله:
الرسالة أن الإنسان ليس عبدًا لدوافعه.
رمضان يعيد ترتيب الأولويات:
الروح قبل الجسد
المعنى قبل المتعة
التواصل قبل الأداء
وعندما تنتهي ساعات الصيام، يعود الوصال — لكن بروح مختلفة، أكثر نضجًا واتزانًا.
كلمة أخيرة من استشاري العلاقات الزوجية والصحة الجنسية دكتور عبدالله أحمد ” الصيام الجنسي ليس موضة نفسية، ولا شعارًا دينيًا.
هو أداة.
إذا استخدمناه بوعي، يمكن أن:
يعيد التوازن للعلاقة
يرمم فجوات عاطفية
يساعد في علاج أنماط سلوكية غير صحية
ويقوي ضبط النفس
لكن إذا استُخدم بلا فهم، قد يزيد المسافة بدل أن يقللها.
رمضان فرصة سنوية لإعادة ضبط المصنع…
ليس فقط في علاقتنا بالطعام،
بل في علاقتنا بأنفسنا،
وبشريك حياتنا.
دعوة مفتوحة
إذا شعرت أن علاقتك تحتاج:
إعادة توازن
فهم أعمق للرغبة والاختلاف
علاج فتور أو توتر
أو استشارة متخصصة في الصحة الجنسية
فلا تتردد في طلب المساعدة.
أحيانًا جلسة واحدة واعية قد تغيّر مسار سنوات.
للحجز والاستشارات الزوجية والأسرية يمكنكم التواصل مباشرة،
لأن العلاقة الناجحة لا تُترك للظروف… بل تُدار بالوعي”.
—
د. عبدالله أحمد
استشاري العلاقات الأسرية والزوجية والصحة الجنسية
